توكل كرمان تثير الجدل برفض حكم الإعدام بحق نجل صالح وتهاجم أسرته

رفضت "توكل كرمان" الناشطة اليمنية الحائزة على جائزة نوبل للسلام، حكم الإعدام بحق العميد " أحمد علي عبدالله صالح" النجل الاكبر للرئيس الراحل صالح، والذي أعلنت عنه ميليشيات الحوثي، وأعتقد البعض ان هذا الرفض من قبل الناشطة كرمان، هو أول خطوة للمصالحة والتسامح بينها وبين الرئيس عفاش وكافة أفراد أسرته.

لكن خاب ظن الجميع بعد ان كشفت كرمان سبب رفضها للحكم، وقالت ان ميليشيات الحوثي ليس لها الحق في إصدار مثل تلك الأحكام وليس مخولا لها التحكم في رقاب اليمنيين، وأضافت ان الرئيس صالح وابنه العميد أحمد وأسرته من أكبر الخونة لليمن وشعبها.

ولا أدري سر هذه الكراهية العميقة، فالناشطة كرمان ترتدي الحجاب وتعتبر نفسها داعية إسلامية، فكيف يمكن لها ان تكون كذلك وهي تحمل في قلبها كل هذا الحقد والغل والكراهية، خاصة وان صالح قد مات وأسرته ليس لها أي سلطان في اليمن، وهي كذلك تنعم في رغد العيش هي وعائلتها، وان الأوان ان ينتهي كل هذه المشاعر السلبية التي ينبذها الإسلام، فقد عفا رسول الله عن كل من اذاه ولم يحقد على من قتلت عمه الحمزة واكلت كبده.

ومؤخرا علّقت الناشطة توكل كرمان، على ظهور أفراد من أسرة الرئيس اليمني الراحل علي عبدالله صالح في حفل زفاف 'صخر" نجل الرئيس الراحل علي عبدالله صالح، الذي أقيم في القاهرة.

وكتبت كرمان على حسابها في منصة“إكس” (تويتر سابقًا): “آل عفاش من جمهورية كان يملكونها إلى حفلة عرس في المنفى يباهون بها، سبحان المعز المذل، بما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير” ... هاهي كرمان تستشهد بكتاب الله الذي يدعوا للرحمة والاحسان والتسامح والصفح، ونبذ الحقد والكراهية، فهي أمراض تدمر الروح وتتعب الجسد، لذلك يدعونا رحمن السموات والأرض ورحيمها إلى الصفح والتسامح، ويقول سبحانه وتعالى في محكم التنزيل "فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ ۙ وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" صدق الله العظيم.

لمتابعة التفاصيل الكاملة حول توكل كرمان تثير الجدل برفض حكم الإعدام بحق نجل صالح وتهاجم أسرته، يمكن الرجوع إلى موقع نيوز لاين عبر رابط الخبر الموجود أسفل النص، وذلك حرصًا على وصول القارئ للمصدر الأصلي.